أسئلة الزوار وأجوبة المدرب عدنان الطرشه

 

أسئلة الزوار المتكررة

مكان تدريب الكاراتيه

الفرق بين الفنون القتالية

قضايا التحية في الفنون القتالية

نصائح متنوعة

أسئلة في كيوكوشن كاراتيه

تعريف بعض الفنون القتالية

أجوبة سريعة للسائلين الجدد

إذا رغبت في توجيه سؤال أو استفسار عن الكاراتيه

فتفضل في ملء الاستمارة الخاصة بذلك

بعد أن تتأكد أن مسألتك غير موجودة هنا، والالتزام بالشروط المذكورة في الاستمارة

وشكرًا لتعاونك.

استمارة معلومات الزائر


أسئلة الفنون العسكرية والدفاع عن النفس

 صفات المدرب الناجح معسكرات وبطولات هل القتال في الكاراتيه جائز هل الكاراتيه تقوي الشخصية الخوف من قتال الكاراتيه
الكاراتيه بدون مدرب التفريق في أحزمة الكاراتيه الكاراتيه للإناث العمر المناسب لتعلم الكاراتيه كبر السن وتعلم الكاراتيه
الكاتا والقتال والحزام الأسود عدد ساعات التدريب مسك السكين المرمية التدرب في المنـزل الكاراتيه وكمال الأجسام
فتح الحوض 180 درجة

أوزان وأغذية لاعبي الكاراتيه

فيديو الكاراتيه السمنة وتعلم الكاراتيه الكاراتيه للرشاقة واللياقة
تحمل الضربات القوية مؤلفات عن الكاراتيه      


مكان تدريب الكاراتيه

إلى الزوار الكرام الذين يسألون عن عنواني، وفي أي نادٍ أدرب الكاراتيه.


إنني موجود في الرياض، وأدرب الكاراتيه على شكل دروس خاصة لمن يرغب من الأشخاص الذين يريدون تعلم هذا الفن ولا يرغبون في الانتساب إلى الأندية والأماكن العامة ويفضلون أخذ الدروس في منازلهم أو في مكان خاص. وأدرب أيضًا في مركز الأمير الرياضي. هاتف: 4703883 - 4704438. وحيث إنني أنسق مع الاتحاد السعودي للكاراتيه فإنني أقوم بطلب شهادات وبطاقات من الاتحاد لتلاميذي الذين يرغبون في الحصول عليها.

فمن يرغب في التدريب فليتفضل بملء الطلب وإرساله.

طلب التدريب


الفرق بين الفنون القتالية

إلى الزوار الكرام الذين يسألون عن الفرق بين فنون قتالية مختلفة.


إن الإجابة على هذا السؤال سوف تكون عامة بحيث تشمل أي فن قتالي آخر قد يسأل عنه أحد من الزائرين للموقع.
-------------------------------------------

إن جميع الفنون العسكرية القتالية لها هدف واحد هو: تعليم جسم الإنسان وخاصة الأطراف طرق الدفاع والهجوم. ومهما تعددت هذه الفنون فجسم الإنسان واحد في جميع الأحوال، ولكن قد يكون لكل فن نظامه الخاص في التدريب وغيره يختلف بعض الشيء عن الفنون الأخرى، وقد تطول مدة التدريب هنا وتقصر هناك ولكن كلها في النهاية تندرج تحت مسمى (الفنون العسكرية) التي تتطلب ممن يريد أن يتقنها عدة أمور، منها: الوقت، والصبر، والإرادة، والتحمل، والجدية، والإتقان، والمواظبة على التدريب..إلخ. إن لكل فن من هذه الفنون وجود وانتشار معين، إلا أن الوجود الأكبر والانتشار الأوسع في العالم هو لعدد محدود من هذه الفنون، مثل: الكاراتيه، التايكوندو، الجودو.


قضايا التحية في الفنون القتالية

أحمد العامر/ الإحساء-المملكة العربية السعودية/ السؤال: مدرب كوري يطلب مني أن أقوم بأداء التحية الخاصة ثم السجود دون وضع الجبهة على الأرض وهلم جرا وأنا لا أدري حتى الآن معنى تلك الحركات أرجو منكم التكرم بالإجابة على السؤال شاكرين لكم ومقدرين.

الجواب: إن هذه التحية لا تجوز، حيث لا يجوز للإنسان وخاصة المسلم أن يركع أو يسجد إلا لله تعالى وحده، وهذا النوع من التحية يؤدونه في بلاد اليابان أو كوريا أو غيرها إلى معبودهم مثل بوذا أو غيره، بل إن مؤسس الفن العسكري في اعتقاد الشينتو الياباني يصبح إلهًا عندما يموت فيؤدون التحية لصورته أو لمكان مخصص في صدر صالة التدريب.

وقد قمت شخصيًا بتعديل هذه التحية وأسلمتها - إن صح التعبير - وصورتها أن يقف المدرب أو اللاعب ويديه إلى جانبيه، وبدون أي انحناء بالرأس أو بالجذع يرفع عقبيه قليلاً عن الأرض ويقول وبصوت مسموع: السلام عليكم. ويكون الرد: وعليكم السلام. وإننا قبل أداء هذه التحية في نهاية الدرس نقوم بترديد دعاء كفارة المجلس: «سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك». إذ لا يجوز أن نأخذ عن غيرنا كل شيء حتى ولو كان مخالفًا لكتاب الله تعالى وسنة نبينا المصطفى صلى الله عليه وسلم بل علينا نحن المسلمين أن نصبغ الأشياء بصبغتنا وأن يكون لنا فيها دور في التبديل والتغيير والحذف والإضافة لتتوافق مع تعاليم ديننا الحنيف.

وعليه فإن على اللاعب خاصة المسلم سواء كان في الكاراتيه أو التايكواندو أو الكونغ فو أو غيرها من الفنون القتالية أن يحرص على عدم تنفيذ تحية فيها ركوع أو سجود وبإمكانه أن يشترط ذلك على المدرب أو النادي قبل تسجيل اسمه والانتساب إليه خاصة إذا كان في بلد إسلامي حيث يُفترض أن يُطلب من المدرب نفسه عدم استخدام تحية فيها مخالفة للإسلام وعدم إجبار اللاعبين على أدائها.


خالد بن سلطان/مسقط-سلطنة عمان/ السؤال: لقد أجبت في سؤال سابق عن كيفية التحية في الكاراتيه مع ما يتوافق مع ديننا الحنيف, والسؤال هنا: إذا كان المدرب غير مسلم في بلد أجنبي وهذه التحية معتبرة عنده تجسيدًا لاحترام المتدرب لمعلمه, فإذا ما أدى الطالب هذه التحية للمدرب مثولاً لما هو متعارف عليه  مع محاولة المتدرب أن تكون التحية بحيث يكون رأسه بعيدًا عن الأرض وعينه للأمام قدر المستطاع, فهل يترك المتدرب التدريب مع محاولته أن تكون التحية كما مر آنفا إذا لم تتح له الفرصة أن يكون مع مدرب مسلم لكونه يدرس في الخارج مثلاً؟ أم يواصل التدريب والله عالم الغيب والشهادة؟ أفدني بالجواب جزيت خيرًا.

الجواب: قبل الإجابة لا بد من القول بأن هذه ليست فتوى لأنني لست مفتيًا، وإنما جوابي مبني على خبرتي في الكاراتيه. وإذا لم يستطع السائل تنفيذ ما أوصي به في الجواب، ولم يكن أمامه إلا استخدام التحية المخالفة للدين فعليه بسؤال أحد المفتين عن هذه التحية ليحصل منه على فتوى شرعية.

ينبغي للمسلم أن يكون فخورًا بإسلامه وأن يظهر عزة الإسلام بالثبات على المواقف المتوافقة مع الإسلام ونبذ ما يخالفه، وهذا يكون سهلاً على المسلم القوي الذي هو خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف في الأمور التي هي أكبر من الأمر المذكور في السؤال. في بعض المحلات التجارية يضعون لافتة كُتب عليها: (الزبون دائمًا على حق)، والشاهد من هذه العبارة أن الإنسان حين ينتسب إلى أي نادٍ فهو زبون لهذا النادي، وقبل التسجيل فيه تكون جميع الأمور بيده هو بحيث يستطيع أن يشترط ما يريد مقابل المال الذي سوف يدفعه؛ ومن هذه الشروط التي يشترطها المسلم المعتز بدينه أن يبلغهم سلفًا أن التحية بالطريقة المستخدمة عندهم تتنافى مع تعاليم دينه، ويطلب إعفاءه منها وإلا فلن يسجل اسمه، وإن رفض أحد الأندية طلبه فليجرب آخر وإنني على ثقة بأنه سيجد بإذن الله في النهاية من يقبل شرطه، خاصة إذا كان يفعل هذا العمل انطلاقًا من قول رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: «من ترك شيئًا لله، عوضه الله خيرًا منه». وعندما ينجح في الانتساب إلى أحد الأندية فليبقى ثابتًا على موقفه ولا يخجل أو يشعر بالإحراج لكونه قد يكون الوحيد من بين اللاعبين الذي لا يؤدي التحية كما يفعل الآخرون بل هذا في الحقيقة فخر له أمام الآخرين أن تعاليم دينه فوق كل شيء بما في ذلك الكاراتيه، وليعلم المسلم أنه بهذا العمل سيرضي الله عنه وإن أسخط الناس، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: «من أرضى الناس بسخط الله وكَلَهُ الله إلى الناس، ومن أسخط الناس برضا الله كفاه الله مؤنة الناس».


عودة للأسئلة

نصائح متنوعة

سؤال من المملكة العربية السعودية/ السؤال: بماذا تنصح من يريد تدرب الكاراتيه؟
الجواب: أنصح لاعب الكاراتيه بالصبر فإن النتائج الجيدة في الكاراتيه لا تأتي فورًا بل تحتاج إلى صبر وتدريب مستمر لسنوات، وأنصحه بالإخلاص في التدريب فهو لا يدفع رسوم التدريب من أجل التسلية بل من أجل أن يتعلم هذا الفن ويصبح ماهرًا فيها.

وفي هذه المناسبة أقول بأن فن الكاراتيه هو مما يحث عليه الإسلام وهو من إعداد القوة التي أمر الله بها في قوله تعالى: )وأعِدُّوا لهم ما استطعتم من قوة( [الأنفال: 60] وقد فسر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم القوة بقوله: «ألا إن القوة الرمي، إلا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي» [أخرجه مسلم] والرمي يمكن أن يكون بالقوس ويمكن أن يكون باليد والرجل أيضًا، وفي الحديث فضيلة الرمي وممارسة الرياضات القتالية؛ ولا ننسى أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قد أخبر بأن: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير»؛ فالله سبحانه يحب من المؤمن أن يكون قويًّا ليكون قادرًا على إعلاء كلمة الله، ونشر الإسلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.


علي سعيد/أبو ظبي-الإمارات العربية المتحدة/ السؤال: أريد أن أفتتح مركز تدريب لفنون القتال في منطقتي على أن يكون لخدمة الإسلام وعلى منهج الله فهل من نصيحة لله وجزاكم الله عنا خيرًا؟

الجواب: بارك الله بك وبجهودك ووفقك الله إلى ما يحبه ويرضاه. احرص على استبعاد ما يوجد في الفنون القتالية مما يخالف الشرع الإسلامي -وهو قليل جدًا ولله الحمد- أو جعله إسلاميًّا؛ مثل التحية بالانحناء، اجعلها تحية إسلامية بأن يقف الشخص مستويًا ويداه بجانبه ثم يرفع العقبين عن الأرض مع قول: السلام عليكم. وتُستخدم هذه التحية أيضًا في بداية الدرس من قبل المدرب فيرد عليه التلاميذ السلام مع الحركة نفسها، وبعدها يقول المدرب البسملة والحمد لله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويشرع في الدرس، كذلك تُستخدم هذه التحية في نهاية الدرس بعد ذكر دعاء كفارة المجلس، يقول فقراته الثلاث المدرب فقرة فقرة ويردد التلاميذ وراءه كل فقرة على سبيل التعليم خاصة إذا كان التلاميذ من الأطفال أو الكبار الذين لا يحفظون هذا الدعاء، فإذا حفظ الجميع هذا الدعاء يترك المدرب طريقة الترديد الجماعي فقرة فقرة ويكتفي بتذكير تلاميذه أن يقولوا دعاء كفارة المجلس في نهاية كل درس، فيقول كل منهم الدعاء بينه وبين نفسه، حتى يغفر الله ما كان في مجلسه هذا من كلام لا ينفع في الآخرة، وهو الدعاء الذي أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم به كل مسلم ليقوله قبل أن يقوم من مجلس كثر فيه الكلام الذي لا ينفع في الآخرة. ودعاء كفارة المجلس هو:

سبحانك الله وبحمدك
أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك

نفع الله بك وجزاك الله خيرًا، وأتمنى لك النجاح والتوفيق في مشروعك الجديد.
 


محمد القحطاني/المملكة العربية السعودية/ السؤال: آمل منك نصيحتي فيما يتعلق بهذه اللعبة (الكاراتيه) حيث أن العضلات لا زالت ضعيفة فما تقترحه لكي تقوى العضلات وفك الحوض والأرجل هذا ولك مني وافر التقدير والاحترام.
الجواب: بالنسبة لضعف العضلات فيلزمك تقوية هذه العضلات لتصبح قوية والسبيل إلى ذلك هو التركيز على تمارين اليدين والرجلين والبطن وممارستها باستمرار بأعداد تزداد تدريجيًا حتى تنال الفائدة منها بإذن الله تعالى. أما بالنسبة لفك الحوض فليس هناك شيء اسمه فك حوض وإنما مرونة هذه المنطقة التي يمكن الحصول عليها بواسطة تمارين المرونة الخاصة بهذه المنطقة.
محمد الزرد/فلسطين/ السؤال: باعتبارك قدوتي ومثلي الأعلى - بعد رسول الله صلى الله عليه وسلَّم - في الكاراتيه وما يتعلق بها من أمور، أنشد نصيحتك لي لأني مقبل على عدة بطولات داخلية ومحلية وإذا وفقني الله فيهما ربما دولية، فالدين النصيحة وأنا أرجو أن تشرفني بتوجيهاتك ونصائحك لأن الذين سوف أواجههم أعلى مني حزام وبالتالي أعلى مني مهارة بمرحلة ما مع أني من أمهر اللاعبين في مستوى حزامي - الأزرق - لأن هذه البطولات مشتركة، أفدني جزاك الله خيراً.
بالنسبة للناحية الفنية في الكاراتيه وخوض المباريات فكما هو معلوم لا يمكن الحصول عليها إلا عن طريق مباشرة من مدرب؛ فمدربك المباشر وحده هو الذي يستطيع أن يفيدك في هذا الأمر. أما من ناحيتي فإنني أستطيع أن أفيدك من الناحية المعنوية ولا أملك هنا إلا أن أنصحك وأوصيك بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز. وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر الله، وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان». وكما قال أيضًا عليه الصلاة والسلام: «واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لا ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعت على أن يضروك بشيء لا يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك».

عودة للأسئلة

أسئلة في كيوكوشن كاراتيه

سؤال من موقع كاراتيه العرب/ السعودية/ السؤال: أود أن أسأل هل الكيوكوشن هي نفسها الكيوكسل؟

الجواب: إن أسلوب (كيوكوشن) وأسلوب (كوك سول ون) هما أسلوبان مختلفان، وأي منتسب لأحد هذين الأسلوبين خاصة الكيوكوشن لن يقع في هذا اللبس، إنما جاء اللبس بسبب الخطأ في طريقة كتابة اسم الأسلوب الثاني بالعربية، فقد درج البعض على كتابته هكذا: كيوكسل فصار هناك تشابه في الحروف الأولى بين الاسمين، بينما الصحيح هو ما كتبته في بداية الكلام، حيث أن الاسم الأول كلمة واحدة، بينما الثاني ثلاث كلمات. كذلك لو تمت قراءة الاسمين بالأحرف الإنجليزية لما حصل مثل هذا اللبس، والاختلافات الآتية توضح أنهما ليسا أسلوبًا واحدًا:

كيوكوشن - Kyokushin - فن ياباني.
كوك سول ون
- Kuk Sool Won - فن كوري.

أما قول السائل بأن الكيوكوشن هو فن قتالي عنيف من الدرجة الأولى.. فهذا صحيح وهو أمر معروف لدى المختصين واتحادات الكاراتيه والفنون العسكرية الأخرى.


سؤال من موقع كاراتيه العرب/ السعودية/ السؤال: هل يوجد حركات خاصة لأسلوب الكيوكوشن؟

الجواب: إن فن كيوكوشن كاراتيه معروف بأنه فن قتالي عنيف، حيث يشتمل على عدد من الحركات والفنون الخاصة التي تميزه عن غيره من الفنون العسكرية التي لا تسمح باستخدام مثل هذه الحركات، ويمكن ملاحظة هذه الحركات بوضوح سواء في التدريب أو في البطولات، حيث يمكن للاعب أن يستخدم كل ما لديه من مهارات فردية، وبقدر ما يكون ماهرًا وقويًا يكون ناجحًا في القتال ويتمكن من الفوز.


محمد ناصر/صنعاء-اليمن/ السؤال: أريد أن أعرف ما هو سر قوة لعبة الكيوكوشن كاراتيه، ولماذا هي غير مشهورة في الوطن العربي؟

الجواب:

إن السر في قوة فن كيوكوشن كاراتيه هو أنه فن قد جمع أقوى ما في الألعاب الأخرى من فنون قتالية ودفاعية وهجومية، ولأنه يركز كثيرًا على القتال مع عدم إغفال الجوانب الأخرى من الكاراتيه، حيث أن مؤسسه أوياما يعد القتال زبدة التدريب وخلاصته والهدف منه، ولذا يطلق على المشترك في البطولات الدولية لقب (مقاتل) وليس لاعب أو مشترك أو منافس أو غير ذلك. والترجمة العملية لكل ذلك نجده في البطولات المفتوحة التي يشترك فيها منتسبون من فنون قتالية مختلفة، حيث يكون التفوق والفوز غالبًا من نصيب مقاتلي الكيوكوشن كاراتيه.

أما لماذا هذا الفن غير مشهور في الوطن العربي، فربما يكون ذلك صحيحًا لمن لا يعرف الكيوكوشن، وإلا ففي معظم البلدان العربية يوجد تدريب للكيوكوشن ولكن على المستوى الخاص؛ لأنه من غير الممكن الحصول على تراخيص رسمية لفتح أندية وصالات لتدريبه بشكل عام. فالفن الرسمي للاتحاد العربي للكاراتيه ولمعظم الاتحادات العربية هو الشوتوكان فهي تروجه وتهتم به وتقيم له البطولات الرسمية المحلية، وتشارك بفرقها الرسمية في البطولات العربية وغيرها ممثلة لبلدانها، ولا تفتح المجال للكيوكوشن للانضمام إليها والاعتراف به كفن رسمي. وفي الوقت نفسه هناك اتحادات عربية مثل الاتحاد اللبناني يعترف بالكيوكوشن وهو فن رسمي فيه مثله مثل الشوتوكان؛ ولهذا نجد أن الانتشار الواسع والفن الأكثر رواجًا وطلبًا في هذا البلد هو الكيوكوشن حيث يوجد له بطولات محلية كثيرة متنوعة وكذلك شرق أوسطية ودولية. وانقر على الرابط لرؤية واحدة من بطولات الشرق الأوسط في بيروت. وكذلك يوجد اتحادات عربية أخرى تعترف رسميًا أو على الأقل تحتضن الكيوكوشن وتسمح بإقامة بطولات له مثل العراق والمغرب والأردن وغيرها من البلدان مثل الكويت التي ينظم فرع الكيوكوشن فيها بطولة التحرير الدولية للكيوكوشن كاراتيه وذلك في شهر فبراير كل سنتين ويشارك فيها عدد من دول العالم. وانقر على الرابط لرؤية واحدة من بطولة التحرير الدولية التي حضرها أيضًا الكانشو (ماتسوي) خليفة المؤسس أوياما ومديرها في العالم.

لقد مضت فترة زمنية ماضية لم يكن الناس في عدد من البلدان العربية يعرفون الكيوكوشن كاراتيه، ولا يعرف هذا الفن إلا من يتدربه، أما اليوم وبعد انتشار استخدام الإنترنت فقد فرض فن الكيوكوشن نفسه واكتشف الناس أنه موجود في معظم البلدان العربية، وهو في خارج البلاد العربية منتشر انتشارًا كبيرًا ورسميًا وله شهرة عظيمة، ويمكن لأي متصفح إنترنت أن يدخل كلمة Kyokushin بالإنجليزية في أحد محركات البحث في الإنترنت وسيعرف فورًا مدى انتشاره الواسع في جميع بلدان العالم.


عودة للأسئلة

تعريف بعض الفنون القتالية

أحمد العامر/الإحساء-المملكة العربية السعودية/ السؤال: ما هو الفرق بين الكيوكوشن كاراتيه والشوتوكان؟

الجواب: إن طريقة الكيوكوشن وطريقة الشوتوكان هما الأكثر انتشارًا في العالم في هذا الزمان، وهناك تشابه كبير في أنواع الدفاعات وضربات الرجلين، وكذلك في أنواع الكاتا فأكثرها موجود في الطريقتين ولكن مع اختلافات صغيرة في كيفية تنفيذ بعض الحركات في كل واحدة منها.

أما بالنسبة للقتال فبينهما اختلاف كبير خاصة في البطولات ونظام اللعب واحتساب النقاط..إلخ فالكيوكوشن معروفة لدى جميع الدول المنتشرة فيها هذه الطريقة وكذلك اتحادات الكاراتيه في العالم بأنها فن قتالي عنيف ويستخدم اللاعبون فيها ضربات غير مسموحة في المدارس الأخرى للكاراتيه.


سؤال من الكويت/ السؤال: أود أن أسأل عن الجوجوتسو؟
الجواب: الجوجوتسو (Jujutsu) أي فن اللطف واللين أو حرفيًا قابلية الانحناء، وهو فن استخدام جسم الإنسان كسلاح في قتال غير مسلح. وفنون الجوجوتسو تتضمن طرق الضرب، والرفس، والضرب بالركبة، والرمي، والخنق، وبالأخص، مسك المفاصل. ومسك وربط الخصم أيضًا جزء من هذا النظام الشعبي الياباني.

يقال بأن الجوجوتسو ظهرت خلال القرن الميلادي الثالث عشر. وهناك أكثر من 725 نظام جوجوتسو قد تم تطويره في اليابان. وقد انتشر هذا الفن في العالم ولكنه ليس شعبيًا مثل الكاراتيه. هذا الفن يعرف بأسماء مختلفة مثل: جوجيتسو (Jujitsu) وجيو- جيتسو (Jiu-jitsu).


وليد/الدمام-المملكة العربية السعودية/ السؤال: ما هو فن الإيكيدو؟
الجواب: فن الإيكيدو Aiki-do: من الفنون العسكرية اليابانية للدفاع عن النفس، ويعود أصله إلى القرن الثاني عشر. وقد جدده الأستاذ الياباني (أوشيبا مورهي 1881-1969). وتتألف كلمة إيكيدو من (إي) ومعناها انسجام و (كي) ومعناها الطاقة الكونية و (دو) ومعناها الأسلوب. ويتضمن التدريب استخدام العصا الطويلة (بو) والمتوسطة (جو) والقصيرة (تامبو). والدرجات في هذا الفن شبيهة بفن الجودو.

عودة للأسئلة

أجوبة سريعة للسائلين الجدد

إلى الزوار الكرام الذين يسألون أسئلة متنوعة وتحتاج إلى أجوبة سريعة.

الأسمـــاء

الأجوبـــة

فيصل الدخيل - السعودية
هادي يونس - لبنان
أبو سلمان - لبنان
جاد يونس - لبنان
حسن حسن - لبنان
غلا - السعودية
محمد شكري - مصر
هاني الأحمدي - لبنان
بيشوي عادل - مصر

أنس الزين - السعودية
محمد عسيري - السعودية
عبير سالم - عُمان
سلطان المطيري - السعودية
محمد سليمان السالم-السعودية
محمد شقلوف-ليبيا
يوسف حموي - السعودية
سالم العتيبي - السعودية
سلوان محمد - مصر
لؤي سالم القحطاني-السعودية
لورنس الشمسيني- سوريا

صهيب الرفاعي - الأردن
حيدر شريف - العراق
رحيل - مصر
لؤي حسان - فلسطين.
هايدي إبراهيم - مصر.
عبد الرحمن الشهري-السعودية
محمود أحمد محمد - السعودية
أحمد جاسم الهداد - العراق.
حازم مروان غزاوي-السعودية
سيفان جرجيس - العراق.
عمار زهراء - السعودية.
عبد الرحمن الحربي - المدينة.
خالد حسن خطاب - مصر.
رامي عبد الدايم - مصر.
عبد الكريم البنا - فلسطين.
علي مصطفى - مصر.
جمال نحاس - سوريا.
جمال مهدي - اليمن.

بدر عبد الله - السعودية.

أحمد محمد شحاته محمد-مصر
رياض محمد - مصر. 
ليلى عزت عبد العزيز-مصر.
ناصر القحطاني - السعودية. 
خليل عبد الله خليل - ليبيا.
رنا إيهاب - مصر. 
غياث السلطي - سوريا.   
ماريا - فلسطين.
مشعل محمد - السعودية.
شيرين محمد لطفي - مصر.
ريما بنيعباسي - الإمارات.
رامي عنكليس - لبنان.

ما دمت ترغب مزاولة الكاراتيه على يد المدرب عدنان الطرشه فتفضل بالتسجيل وهذا هو الطلب طلب التدريب.
رئيس الفرع في بلدك هو الذي يستطيع طلب شهادات من اليابان فراجع مدربك.
من يريد التدريب فليتفضل بالتسجيل لدينا في الرياض إذا كان مقيمًا فيها وهذا هو الطلب
طلب التدريب.
استمر في التدريب مع مدربك فهو الذي يجعلك تشارك في البطولات.
اسم كاتا العصا بالياباني هو: (بو كيهون سونو إيتشي). ويمكنك مراجعة صفحة المصطلحات لأي أسماء أخرى.
لا أعرف أي مكان. وليس أمامك سوى إيجاد مدربة أنثى والطلب منها تدريبك في درس خاص.
يمكنك عمل (ماكيوارا) وهي خشبة أو عمود واقف وعليه  من أعلى هدف من القش أو الإسفنج للضرب عليه.
بالنسبة لفن كيوكوشن فهناك 31 كاتا وأضيفت 10 كاتات جديدة فأصبح المجموع 41 كاتا.
ليس هناك آثار جانبية. أدخل اسم الفن الذي تسأل عنه في محرك البحث لتحصل على معلومات كثيرة.
ضرب اللاعب باليد على وجهه في المباريات يُحتسب خطأ سواء نزل دم أم لم ينـزل، أما بالرجل فلا.
الإنسان يصلح ليكون لاعب كاراتيه ما دام حيًا  في أي عمر وفي أي مستوى.

نعم للكاراتيه إيجابيات في الرشاقة وتخفيف الوزن ولكنها لا تكفي إذا كان ذلك هو فقط الغرض من ممارستها.
لا بأس بالسباحة مع الكاراتيه حتى وإن كنت تمارس الرياضة كل يوم.
لم تذكر نوع المشكلة ولكن أتوقع أنها تتعلق بالمرونة فعليك بزيادة المرونة بين الفخذين بتمارين فتح الرجلين.
راجع ترتيب الأحزمة في الكيوكوشن والاتحادات العربية في هذه الصفحة  اختبارات الأحزمة المختلفة
نعم يمكنك تعلم أسلوب الكيوكوشن وخبرتك الماضية ستفيدك في التقدم سريعًا ولن تعود إلى الصفر.
اتصل بمركز الأمير الرياضي 4703883 وهم يفيدونك بما تريد من معلومات.
الكيوكوشن غير معتمدة في مصر ويمكنك زيارة الأندية الرياضية لعرض العمل لديهم.
أولاً تجنب الدخول في مشادات كلامية مع الآخرين إذ ربما تتطور إلى ضرب، وثانيًا تعلم الفنون القتالية لتدافع عن نفسك.
موجودة في الرياض وفي المدينة المنورة وجدة والمنطقة الشرقية ومدن أخرى غيرها.
نعم يوجد مدربين في الأردن ولكن لا أعرف مدربًا معينًا يدرب على الأسلحة التي ذكرتها واتحادكم يفيدك في ذلك.
إنني مقيم في الرياض منذ اثنين وثلاثين عامًا ولست في لبنان لكي أساعدك فيما تريد.
لا يوجد أندية عامة للنساء إلا إذا طلبتك عائلة لغرض التدريب وهذا نادر. لا أتلقى دعوة من اتحادكم لاختلاف الأسلوب.
نعم يمكنك الاستفادة من صديقك في تعلم الكاراتيه وتستطيع أن تعلم ما تتعلمه بعد إتقانه بشكل جيد. نعم للصيحة دور.
مارسي ما تميلين إليه أكثر ولكن خذي بالحسبان هذه المسألة
الكاراتيه للإناث
الحزام الأصفر في أقل من ثلاثة أشهر. بين البني والأسود عشرة أشهر تقريبًا. الأفضل التركيز وإتقان فن واحد. وبعدها يمكن.
لا داع للخجل. فالكاراتيه ليست لجسم دون آخر ولكنها لكل أنواع الأجسام وهناك كثير من الأبطال أجسامهم مثل جسمك.
التعلم الحقيقي يكون مباشرة على يدي مدرب. ولكن يمكنك التدرب على الحركات الأساسية بمفردك إذا كنت قد تعلمتها.
الاختبار يكون عندما تستكمل وتتقن متطلبات الحزام، وتحديد موعده ليس لك وإنما بحسب مواظبتك تقرب الموعد أو تبعده.
مدة التدريب للحزام الأسود هي أربع سنوات كحد أقصى. وهناك من يحصل عليه بأقل من ذلك بحسب إخلاصه في التدريب.
نعم يمكنك التدريب. ولكن قبل ذلك عليك بملء طلب التدريب الموجود على الرابط طلب التدريب
يوجد بالمدينة مدربون ويمكنك الاتصال بأحدهم في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف.
الفن غير معتمد في مصر. وجواب سؤالك الثاني التمسك بأركان الإسلام يغنيك. أو خذ ما وافق الكتاب والسنة ودع ما يخالفهما.
فيما يخص كاتا الشوتوكان عليك أن تسأل مدربك أو اتحادكم. فنحن نعرف كاتا كيوكوشن وفيها اختلاف عن الشوتوكان.
تستطيع الاستمرار في التدريب بمفردك خاصة إذا كنت قد وصلت إلى مرحلة متقدمة تمكنك من عمل تدريب متكامل.
شكرًا لاهتمامك بالكيوكوشن. اتحادكم للكاراتيه يمنع هذا الأسلوب. إذا حضرت إلى السعودية فأهلاً بك في النادي.
نتمنى لك الحصول على الحزام الأسود. ولكن الأولى هي صحتك وسلامتك فاستشر طبيب القلب أولاً.
معلوماتك عن الكيوكوشن عندكم كانت كافية لنا لمعرفة حقيقة الوضع. بانتظار أن يصبح لديكم رئيس فرع للتنسيق معه.
اقرأ الآية 60 من سورة الأنفال تعرف ما هي أهمية الكاراتيه في حياتنا. وكذلك اقرأ شرح حديث: المؤمن القوي خير وأحب.

يمكنك التواصل مع أهل الفنون القتالية عن طريق منتديات الكاراتيه.
لا يوجد أندية لتدريب الكيوكوشن في مصر لأنه غير مسموح بها.

عليك بالاتصال بالاتحاد المصري للكاراتيه لكي يفيدوك بهذا الموضوع.
تصبح لاعب كاراتيه محترف بالتدريب المتواصل والمكثف لسنوات كثيرة.
الدعوى للمشاركة في البطولات توجه عادة لرئيس الفرع، وبحسب قائمة منظمتنا لا يوجد في بلدكم رئيس فرع.
الكاتا الثانية في الكيوكوشن هي: تايكيوكو سونو ني. أما في الشوتوكان فهي: هيان نيدان.
نعم يوجد. بإمكانك الاتصال بالاتحاد السوري لمعرفة كافة التفاصيل التي تحتاج إليها.
فتح الرجلين ليس هدفًا وإنما وسيلة لشيء آخر، وراجعي الموضوع على هذا الرابط: فتح الحوض 180 درجة
الحكم في مشكلتك للطب وحده بغض النظر عن الفن القتالي الذي تريد أن تمارسه أو الرياضة بشكل عام.
تستطيعين إتقان أي حركات في الكاراتيه بالتدريب المتواصل وعمل المحاولات.
أنصح بالكاراتيه، ولا أعرف ناديًا معينًا في دبي، ولا يجوز اختلاط البنات مع الشباب في التدريب راجعي الكاراتيه للإناث
نعم يوجد في طرابلس كيوكوشن كاراتيه.


السائل: محمد الغريب / الإحساء - المملكة العربية السعودية

السؤال: إنني من موهوبي الكاراتيه ولكن لا أمارسها إلا لوحدي دون مدرب وغيره ولكن أتمنى أن تكون الكاراتيه موهبة أرجو منك النصيحة إذا كنت على خطأ وشكرًا.


الجواب: الكاراتيه ليست موهبة، بل هي اكتساب عن طريق التدريب المتواصل مع مدرب، وإجادة فنون الكاراتيه لا يمكن أن تتم بدون مدرب اللهم إلا أن يريد الشخص أن يتعلم حركة معينة أو بضعة حركات محدودة من كتاب أو غيره فربما ينجح في ذلك مع وجود احتمال تنفيذ الحركات بشكل خاطئ دون انتباه منه، وطلاب الكاراتيه يعلمون جيدًا أنهم بالرغم من وجودهم مع مدربين فإنهم يحتاجون باستمرار إلى تصحيح الحركات التي تعلموها منهم فكيف لو كانوا يتعلموها بمفردهم؟ هذا فضلاً عن تلقي فنون جديدة في الكاراتيه لا يمكن تعلمها من الكتب.

السائل:  خالد عاشور / جدة - المملكة العربية السعودية

السؤال: عمري حوالي ثمانية عشر سنة وأريد أن أبدأ في تعلم الكاراتيه ولكنني أتساءل إذا كان قد فات الأوان أم لا؟
الجواب: ليس هناك عمر لتعلم الكاراتيه، بل يمكن ممارستها حتى مرحلة متقدمة من العمر ومن ثَم يمكنك أن تبدأ في أي وقت.

عودة للأسئلة

السائل:  محمد الزرد / فلسطين

السؤال: أحد لاعبي الكاراتيه في منتدى كاراتيه العرب يقول إن القتال لا يجوز -أو شيء كهذا- مع المسلمين لأن به ضرر لكلا اللاعبين، فهل في هذا الكلام شيء من الصحة؟
الجواب:

أولاً علينا التفريق بين القتال في التدريب وبين القتال في المباريات والبطولات. فبالنسبة للقتال في التدريب فإن فن الكاراتيه هو من الوسائل التي يحث عليه الإسلام لأنه من إعداد القوة التي أمر الله بها في قوله تعالى: ﴿وأعِدُّوا لهم ما استطعتم من قوة [الأنفال: 60] وقد فسر رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم القوة بقوله: «ألا إن القوة الرمي، إلا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي» [أخرجه مسلم] والرمي يمكن أن يكون بالقوس ويمكن أن يكون باليد والرجل أيضًا، وفي الحديث فضيلة الرمي وممارسة الرياضات القتالية؛ ولا ننسى أن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم قد أخبر بأن: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كلٍ خير»؛ فالله سبحانه يحب من المؤمن أن يكون قويًّا ليكون قادرًا على الجهاد لإعلاء كلمة الله، ونشر الإسلام، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكما أن إجادة الرمي بالقوس والمبارزة بالسيف تحتاج إلى تدريب فكذلك القتال في الكاراتيه يحتاج إلى تدريب مع الزملاء بروح إسلامية أخوية وبنية حسنة هي إجادة القتال ليصبح قويًا كما يحب الله، وإفادة الزملاء بعضهم بعضًا وهم مسرورون وراضون بهذا التدريب على القتال الذي يجب أن يكون بين الزملاء على هذه النية للأغراض الشرعية المذكورة آنفًا، وليس بنية إلحاق الأذى ببعضهم بعضًا أو انتصار أحدهم على آخر.

 أما بالنسبة للقتال في البطولات فهو أمر آخر مختلف وفيه ورد الكلام بعدم الجواز وهناك فتوى بالتحريم تخص الملاكمة صادرة عن المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي، وقد ورد في هذه الفتوى فقرة وهي كالآتي: «يرى مجلس المجمع بالإجماع أن الملاكمة المذكورة التي أصبحت تمارس فعلاً في حلبات الرياضة والمسابقة في بلادنا اليوم هي ممارسة محرمة في الشريعة الإسلامية لأنها تقوم على أساس استباحة إيذاء كل من المتغالبين للآخر إيذاء بالغًا في جسمه قد يصل به إلى العمى أو التلف الحاد أو المزمن في المخ أو إلى الكسور البليغة، أو إلى الموت، دون مسؤولية على الضارب، مع فرح الجمهور المؤيد للمنتصر، والابتهاج بما حصل للآخر من الأذى، وهو عمل محرم مرفوض كليًا وجزئيًا في حكم الإسلام»؛ فإذا كان ما يجري في بطولات الكاراتيه مثل هذه الأمور فينطبق عليها هذا الحكم أيضًا وإن اختلفت الصورة؛ كما قال المجمع الفقهي بشأن المصارعة: «وأما المصارعة الحرة التي يستبيح فيها كل من المتصارعين إيذاء الآخر والإضرار به. فإن المجلس يرى فيها عملاً مشابهًا تمام المشابهة للملاكمة المذكورة وإن اختلفت الصورة؛ لأن جميع المحاذير الشرعية التي أشير إليها في الملاكمة موجودة في المصارعة الحرة التي تجري على طريقة المبارزة وتأخذ حكمها في التحريم». ولهذا يجب على المنظمين للبطولات أن يجدوا الحلول المتوافقة مع الشرع بحيث تكون خالية مما ورد في الفتوى من المحاذير الشرعية.

وهناك أمر آخر خطير يُرتكب في البطولات ولا ينتبه إليه أكثر الناس وهو صورة من صور الميسر (القمار)؛ إذ إن صورة القمار هي أن يضع كل لاعب مبلغًا من المال ويلعبون؛ ثم تكون النتيجة أن يذهب هذا المال إلى بعضهم ويخسر الآخرون أموالهم. وهذه الصورة موجودة في البطولات حيث يدفع كل لاعب مبلغًا من المال يسمونه (رسم اشتراك) وقد أخذوا هذه الطريقة من غير المسلمين وعملوا بها ولم يعرضوها على الشرع ليعرفوا إن كانت حلالاً أو حرامًا؛ ثم يلعب اللاعبون فتكون النتيجة أن تذهب الأموال التي اشتريت بها كؤوس وميداليات إلى بعض اللاعبين ويخسر الآخرون المباريات والمال أيضًا. وقد قرر مجمع الفقه الإسلامي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي ما يلي:

«أولاً: تعريف المسابقة: المسابقة هي المعاملة التي تقوم على المنافسة بين شخصين فأكثر في تحقيق أمر أو القيام به بعوض (جائزة)، أو بغير عوض (جائزة). ثانيًا: مشروعية المسابقة: (1) المسابقة بلا عوض (جائزة) مشروعة في كل أمر لم يرد في تحريمه نص ولم يترتب عليه ترك واجب أو فعل محرم. (2) المسابقة بعوض جائزة إذا توفرت فيها الضوابط الآتية: أ- أن تكون أهداف المسابقة ووسائلها ومجالاتها مشروعة. ب- ألا يكون العوض (الجائزة) فيها من جميع المتسابقين. ج- أن تحقق المسابقة مقصدًا من المقاصد المعتبرة شرعًا. د- ألا يترتب عليها ترك واجب أو فعل محرم.


ثالثًا: بطاقات (كوبونات) المسابقات التي تدخل قيمتها أو جزء منها في مجموع الجوائز لا تجوز شرعًا؛ لأنها ضرب من ضروب الميسر...».

فهكذا نرى أنه لا يجوز أن تكون جوائز المسابقات (البطولات) من كؤوس وميداليات وغيرها من أموال المتسابقين أو يدخل في قيمتها جزء من أموالهم التي دفعوها كرسوم اشتراك؛ لأنها ضرب من ضروب القمار. وههنا نصيحة أحب أن أوجهها إلى المسؤولين عن تنظيم البطولات في الفنون القتالية المختلفة -وهي بالطبع نصيحة لن يكترث لها إلا من لديه ورع وخوف من الله ومن العقاب يوم الحساب ويقدم دينه على فنه القتالي- بأن يتحروا الحلال ويعملوا وفقه، ويزيلوا الحرام ويتجنبوا شبهة القمار في البطولات. ويوجد عدة طرق لتجنب ذلك وتدور حول إيجاد طرف ثالث غير مشارك في المباريات كما هو الحال في سباقات الخيل في المملكة العربية السعودية حيث تكون الجائزة من طرف ثالث: مرجع رسمي، وزارة، شركة خاصة... إلخ وليس من المتسابقين أو من أصحاب الخيول أنفسهم:

- إيجاد ممولين للبطولة لا يكونوا من المتسابقين يغطون فيها جميع النفقات؛ ويستغني المنظمون بذلك عن أخذ رسم اشتراك من المتسابقين. وهذا هو أفضل الأحوال لتجنب الحرام والميسر.

- إيجاد ممولين للبطولة لا يكونوا من المتسابقين يغطون فيها جزء من النفقات؛ فيشترون بهذه الأموال جميع الجوائز المقدمة للمتسابقين. أما بقية التكاليف فيمكن تقسيمها على المراكز والأندية والمدربين الذين يشارك لاعبوهم في البطولة. وتدفع هذه الأموال على الأشياء التي تشمل الجميع من سكن وطعام ونقل وغير ذلك.

- إذا أصر المنظمون على تحصيل رسم اشتراك من المتسابقين؛ فلا يُشترى بأي جزء من هذه الرسوم أي جائزة ستقدم لفائز، بل تصرف على الأشياء التي تشمل الجميع من سكن وطعام ونقل وغير ذلك، أما الجوائز فلا بد أن تكون من طرف ثالث غير المتسابقين.

- إذا أصر المنظمون على تحصيل رسم اشتراك من المتسابقين ولم يكن هناك نفقات على سكن وطعام ونقل وما شابه ذلك، فيُشترى نوع من الجوائز: كأس، ميدالية، ساعة... إلخ يكون سعر الواحدة منها المبلغ نفسه الذي دفعه المتسابق بالتمام والكمال دون نقصان، وفي نهاية البطولة تُسلَّم هذه الجائزة إلى كل متسابق دفع رسم الاشتراك بغض النظر عن الفائز والخاسر. وإن كان هناك رغبة في تمييز الفائزين في البطولة بجوائز إضافية: كأس أو غيره، فتُشترى بأموال أطراف أخرى غير المتسابقين. وهذا هو أضعف الأحوال، وليس وراء ذلك إلا الحرام والميسر إذا اشترى المنظمون برسوم اشتراكات المتسابقين أو بجزء منها جميع الجوائز أو بعضها.

أما فيما يتعلق بضرب الوجه؛ فيمكن التخفيف من ذلك وهو أقل الحلول بأن يعتمر اللاعب واقي الرأس ليمنع اللمس المباشر للوجه وليكون حائلاً بين رِجل الضارب ووجه المضروب. وهذا معمول به في بطولات فنون قتالية عديدة، بل حتى الفنون القتالية الشديدة مثل الكيوكوشن يستخدمون واقيات الرأس وغيرها في معظم أنواع البطولات مثل: بطولة كبار السن، وبطولة الصغار، وبطولة النساء.. لماذا؟ لكي يتجنبوا حدوث الأضرار والأذى باللاعبين المتسابقين، مثل تلك التي ذكرها المجمع الفقهي في قراراته وحكم بالتحريم بسببها.

وبالجملة؛ فنحن هنا أما أحكام شرعية غير قابلة للجدل والنقاش، أو طرح الآراء والأهواء الشخصية؛ لأنه إذا حكم الشرع في مسألة فليس أمام المسلمين المؤمنين سوى أن يقولوا: سمعنا وأطعنا. ويبادروا إلى التطبيق ويغيروا ويبدلوا في أنظمة بطولاتهم لتكون متوافقة مع الشرع. وما سبق من الكلام لا يختص بفن الكاراتيه فقط وإنما ينطبق على جميع الفنون القتالية.

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلَّم تسليمًا.


عودة للأسئلة

السائل: عبد الله / الكويت 

السؤال: 1- هل تقوي الكاراتيه الشخصية والاحتمال و تجعلني قادر على المواجهة بشجاعة وجرأة تامة؟  2- هل يمكن للاعب الكاراتيه أن يتشاجر مع أشخاص ليسوا بمثل هذه الرياضات مع أنهم لا يفعلوا الحركات التي أتدربها؟ 

الجواب: 1- نعم الكاراتيه تقوي الشخصية وتزيد الثقة بالنفس ومن ثَم تجعل اللاعب قادر على مواجهة المواقف الصعبة بشجاعة وجرأة.
2- إن الكاراتيه
أساسًا هي لتهذيب النفس والسيطرة على الجسم وليست للمشاجرة والاعتداء على الآخرين، ولكن إذا ما تعرض لاعب الكاراتيه إلى اعتداء واستخدم فنون الكاراتيه فإنه يستطيع بإذن الله تعالى أن يدافع عن نفسه بطريقة أفضل من الشخص العادي الذي لا يمارس الكاراتيه.


<